rozw%f3j+my%9cli+ekonomicznej+%2847+stron%29

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Surowiecki pochodził z drobnej szlachty ; jego dzieło „O upadku przemysłu i miast w Polsce” (1810).W człowieku widzi istotę społeczną , której pełen rozwój wymaga przynależności do społeczeństwa.Za przyczynę podziału produkcji uważał potrzeby rosnącej ludności.Przyczyn wymiany towarowej doszukiwał się w postępującym podziale pracy i różnej lokalizacji bogactw naturalnych.Wbrew stanowisku Smith'a głosił , że nie istnieje wrodzona człowiekowi skłonność do wymiany.Podział pracy i wymiana są przesłankami powstawania własności prywatnej.Surowiecki opowiadał się za aktywna rolą państwa (protekcjonizmem).Antycypował koncepcję Lista.Surowiecki opowiadał się za powiększaniem akumulacji kapitału drogą oszczędzania i ograniczenia zbytkownej konsumpcji.Dominik Krysiński był mieszczaninem - opowiada się za nomotetycznym charakterem nauki Ekonomii.Krytykował teorię ludnościową Malthusa ponieważ Polska była krajem niedoludnionym.Fryderyk Skarbek - urodził się w Toruniu ,studiował w Paryżu ; w wieku 26 lat objął katedrę Ekonomii.Dzieła :l„Zarys Ekonomii”ll„Rys nauki finansów” 1829ll„Teoria bogactwa społecznego”ll„Ogólne zasady gospodarstwa narodowego”lWedług Skarbka nauka o narodach składała się z dwóch części: ekonomi politycznej i polityki.Ekonomia polityczna jest nauką o bogactwie, czyli chrusologią (chrusos- bogactwo).Daje się podzielić na część teoretyczną (czystą) i praktyczną (stosowaną).Skarbek proponuje termin „nauka gospodarstwa narodowego” i dzieli ją na na:lzasady bogactwa człowieka w stanie towarzyskim żyjącego (w społeczeństwie)llzasady bogactwa narodów.lZasady bogactwa człowieka zostały ujęte w ramach czterech teorii:lprodukcjillwymianylldochodówllkonsumpcjilZasady bogactwa narodów obejmują trzy teorie:lprodukcji bogactw narodowychllobiegu bogactw narodowychllzużycia bogactw narodowych (konsumpcji)lW ślad za Say'em, Skarbek wyróżnia 3 czynniki produkcji [P, Z, K].Kapitałem jest zapas dóbr przeznaczonych do produkcji nowych wartości.Skarbek śladem Smith'a dzieli kapitał na stojący i cyrkulujący.Dochód z kapitału Skarbek traktuje w duch Tomasa z Akwinu - pisze, że udzielając pożyczki właściciel kapitału stojącego ma uzasadnione prawo pobierania wynagrodzenia za jego najem, a w przypadku kapitału cyrkulującego prawo pobierania %.Źródeł renty gruntowej szuka w monopolu na własność ziemi.Surowiecki był zwolennikiem protekcjonizmu, a Krysiński i Skarbek liberalizmu gospodarczego (podobnie jak Say).Ideałem ustroju społecznego dla Skarbka była dominacja drobnej własności.Jest za upowszechnieniem własności - gospodarstw chłopskich i rzemieślniczych.Jest za rozwojem kas zasiłku i oszczędności dla robotników, by poprawić ich sytuację bytową.Ekonomia klasyczna w Polsce po 1831r.Warunki polityczne po upadku powstania listopadowego pogorszyły się.Wielka emigracja - 9-10 tys.osób, przeważnie elita intelektualna Polski.Za granicą potworzyły się ugrupowania polonijne - Hotel Lambert; Towarzystwo Demokratyczne Polskie; Gromady Ludu Polskiego (głosiło utopijne koncepcje socjalizmu, by powołać gminy, a ziemia powinna być wspólną własnością całej gminy).W kraju tworzyła się nowa myśl ekonomiczna, której przedmiotem zainteresowań przestały być problemy funkcjonowania gospodarki, a stały się zagadnienia wzrostu społeczno-gospodarczego.Ówczesna myśl filozoficzno-społeczna wychodziła z założenia, że trzeba wypracować teorie rozwoju społeczno gospodarczego, która umożliwi uzyskanie niepodległości przez Polskę.W latach 40-stych XIX w nastąpiło ożywienie intelektualne w kraju, głównie w Wielkopolsce.Wiązało się to z faktem, że rząd Pruski prowadził łagodną politykę - złagodził cenzurę.Na te lata przypada rozwój polskiej filozofii narodowej.A.Cieszkowski (1814-1884) z Poznania, B.Trentowski, K.Libelt.Wszyscy oni nawiązywali do systemu filozoficznego Hegla, który głosił, że rozwój dokonuje się w wyniku walki przeciwieństw.A.Cieszkowski wydał pracę „Prolegomena w historiozofii”, gdzie propagował koncepcję czynu, działania, potem „Bóg i prolingeneza”.Obie wydane w języku niemieckim.W 1839 wydał po francusku dzieło „O kredycie i obiegu”.Cieszkowski propagował rozwój kredytu opartego na hipotece dóbr ziemskich.Jego główne dzieło to „Ojcze nasz” - rozwijające koncepcje ekonomiczne i filozoficzne.Cieszkowski.jak większość przedstawicieli ośrodka poznańskiego opowiadał się za rozwojem pracy organicznej - troszczył się o rozwój gospodarczy, rozwój oświaty na ziemiach polskich.Tu widział drogę do niepodległości.Natomiast za zbrojną walką opowiadali się zarówno Libelt, Dembowski, jak również Kamieński.H.Kamieński (1813-1866) - zmierzał do wypracowania koncepcji rozwoju społeczno-gospodarczego, która umożliwiałaby zsynchronizowanie walki o niepodległość z uwłaszczeniem chłopów.Główne prace o treści politycznej zawarł w : „O prawach żywotnych narodu polskiego ludzkiego” z 1844r.oraz „Filozofia ekonomi materialnej ludzkiego społeczeństwa” z lat 1843-45.Kaieński wychodził z założenia, że przedmiotem ekonomii materialnej jest proces pracy - walka powszechna, jaką społeczeństwo prowadzi z przyrodą.Proces produkcji Kamieński rozumiał bardzo szeroko (podobnie jak Say i Saint Simon).Za produkcyjne uważał pracę naukowca, artysty - ponieważ wytwarzali wartości użytkowe.W toku procesu produkcyjnego zawiązują się między ludźmi określone stosunki społeczne, których istotną treścią są stosunki własnościowe.Własność to stosunek człowieka do człowieka, zachodzący za pośrednictwem rzeczy.Jest to kategoria historyczna, która podlega zmianom.W oparciu o zmieniające się formy własności Kamieński wyróżniał kilka epok w dziejach ludzkości:lepoka niewoli wschodniej i antycznejllepoka poddaństwa (feudalizmu)lObie były oparte na przymusie prawnym (Kamieński określa go jako gwałt fizyczny).Na zachodzie Europy istniały stosunki, które Kamieński określa jako przymus pośredni (w praktyce stosunek między przedsiębiorcą, a robotnikiem jest dobrowolny, ale w praktyce robotnik jest wyzyskiwany).Kamieński krytykuje ustrój feudalny i stosunki oparte na systemie pracy najemnej w Europie zachodniej.Tworzy wizję ustroju sprawiedliwości społecznej.Ta wizja, to wizja społeczeństwa drobnej własności - każdy człowiek powinien mieć własny warsztat pracy.Kamieński snuje też pomysły społeczeństwa, w którym motywem działania będzie praca powołania (z pobudek duchowych).Kamieński jest zwolennikiem zbrojnej walki o niepodległość, z udziałem wszystkich warstw społeczno-politycznych i postuluje uwłaszczenie chłopów.J.Supiński (1804-1893).Pisze po Wiośnie Ludów (1848) we Lwowie.Jego prace były reakcją na dzieło Kamieńskiego „Filozofia ekonomi materialnej”.Supinski wydał „Myśl ogólną filozofii wszechświata” (1860) oraz „Szkoła Polska gospodarstwa społecznego” (1862-65).Supinski był wychowankiem Skarbka.Krytykuje filozofię Hegla, do której nawiązywał Kamieński.Metafizykę, metodę dedukcji, prawa społeczeństwa ludzkiego chce wyprowadzić z praw przyrody.Np [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pdf @ pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ download @ ebook

Pokrewne