[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.100- W biibliotece Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, wszak po-wołanego po wojnie na zasadzie czerwonego klina wbitego w łonoKUL:  No wie pan! Pan chyba żartuje!W końcu poratował mnie lubelski kolekcjoner przeróżnych curiozów.Nie posiadał  NIE nawet Marek Gacka, antykwariusz lubelski, choćw rozmowie podkreślił, iż posiada pierwszy numer  NIE z autografemJerzego Urbana, który tu odbył spotkanie autorskie.Dowiedziawszysię, że rocznikom  NIE grozi bibliotekarski niebyt, postanowił ratowaćidola ogłoszeniem:  Kupię. Wynik - nieznany autorowi tych uwag.Parafia na ZadupiuZadzwonił do nas katolik.To się zdarza nawet w redakcji naszego tygodnika.Poinformował nas, trzęsąc się z oburzenia, iż wie,gdzie jest w naszej stolicy burdel oraz siedlisko zła, prowadzone nadodatek przez księdza.Dla niepoznaki ten ksiądz zamaskował towszystko szyldem dyskoteki dla młodzieży (11-90).Stary chwyt.Rodzicom, którzy przed laty mieli wyrazić zgodę napielgrzymkę ich gimnazjalnych pociech z Lublina do Częstochowy, życzliwy telefoniczny anonim wmawiał: - rodzicom uczennic, żemłody ksiądz mający pilotować pielgrzymkę to obleśny podrywacz- rodzicom uczniów, że to pedał! Ale pielgrzymka się odbyła.Wszelka oficjalność i wszelki przymus szkodzą religijnej wierzei należy ich, w miarę jak można unikać (.) Kler będzie celebrowałobrzęd narodowy kropiąc, święcąc, egzorcyzmując, ośmieszającsię zarazem swoim tępieniem seksu (11-91).Tym razem jest to cytat z wypowiedzi super  Europejczyka czyliCzesława Miłosza, opublikowanej w  Gazecie Wyborczej.Pod tymcytatem  NIE zamieszcza słynny fragment homilii Prymasa, wygło-szonej w Krakowie 12 maja 1991 roku:  Kościół nie może odpo-wiedzieć na ujadanie podwórkowych kundelków.Odkąd Czesław Miłosz został namaszczony w Sztokholmie przezprawdziwych Europejczyków nagrodą Nobla, odtąd cierpi na galopu-jącą amnezję - zapomina kim jest; Litwinem, Polakiem, czy tylkoEuropejczykiem na miarę Michnika, Geremka i Mazowieckiego.Citrzej przynajmniej wiedzą tyle, że są Europejczykami pochodzącymiz Polski.W każdym razie Miłosz-noblista  olewa w swoich kolejnychenuncjacjach zarówno Polaków jak Litwinów, tym pierwszym przypi-sując takie główne ich cechy narodowe, jak pijaństwo i ksenofobię.101No cóż - zjawisko znane w tzw.psychologii sukcesu.Albo inaczej- wyłazi żydło z worka.Jak donosi  NIE (29-93), Miłosz ostatniozwrócił się do władz Krakowa o przyznanie mu mieszkania, gdyżzamierza osiąść na stałe w tym mieście.Teraz już wiemy dlaczego:bliżej do kleru polskiego!Wspaniały rozwój ziemi PKWN(.) 
wierć wieku biskup Bolesław Pylak w kolebce PRL włodarzy kieszeniami swych poddanych.Za te pieniądze w ciągu 25 latswego władztwa nad grzeszną Lubelszczyzną biskup B.Pylakwzniósł 372 kościoły (z plebaniami).Ten wynik doceni ten tylko, kto wie, że w ciągu poprzednich700 lat zbudowano na tej ziemi 347 świątyń.Biskup Pylak mówiz dumą, że Lubelszczyzna jest już dobrze umeblowana.I rzeczywiście  to już Europa (29-91).Podpisał tę rewelację znany już M.B.Otóż stoi on kiepsko z arytmety-ki, a już fatalnie z historii Polski.Wiedzieć powinien - i przyznać to oboktych liczb, iż pół tysiąca lat temu były w Polsce i na Lubelszczyz
nie ko-ścioły, ale nie było ani jednego Komitetu Centralnego, Powiatowego, Wo-jewódzkiego PZPR, nie licząc setek przyzakładowych i tym podobnych,które upstrzyły swoją ideo-czerwienią wspomnianą Lubelszczyznę.Naich budowę biskup Pylak wydawał zezwolenia bez szemrania, w tym tak-że na pałac KW PZPR, zbudowany na terenie pięknego Ogrodu Saskie-go, kosztem hektara jego starodrzewiu.Ajak szło z zezwoleniami na bu-dowę każdego z wymienionych kościołów, to biskup Pylak chyba pamię-ta.I może o tym poinformować  M.B. Chyba jednak do tego nie dojdzie.(.) W stanie wojennym prawie wszyscy schronili się pod opiekuńczeskrzydła Kościoła.Gdyby nie to, po dziś dzień miałbym doń stosunek wysoce pozytywny  pisze kolejny urbanoida, niejaki Lech Z
cibor-Rylski.Dlaczego po stanie wojennym Rylski zmienia zdanie o Kościele?Niestety  księża przeważnie starali się mnie okantować.Chcielimieć zdjęcia, ale nie lubili za nie płacić.W dalszych fragmentach Z
cibor przyznaje, że na plebaniachmożna było podjeść, toteż oburza się na tych nielicznych księży,którzy zapominali dać mu obfitej paszy.W sumie Z
cibora tak bar-dzo z
le traktowano na plebaniach, że bez reszty obrzydził sobie nietylko plebanie, księży, ale i kościoły oraz religię.Tej ostatniej nawró-cony na  NIE urbandoida dokłada obecnie na odlew:102Dzisiaj po przeprowadzce religii do szkół, gdy opadły resztki pozorów[ze Z
ciborów - H.P.] - te plebanie pałace stoją puste i coraz bardziej kłują w oczy.Jak tak dalej pójdzie, to jutro puste będą kościoły (35-91) [ Pobierz całość w formacie PDF ]