Mettner Matthias Katolicka mafia

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.MM) do Watykanu.Komu mógł zaufać? Dawnalejbgwardia, jeśli można się tak wyrazić o jezuitach, rozpada się uwikłana w marksistowską teologięwyzwolenia i traktowana podejrzliwie.Co jest pewne, co daje gwarancje? Co ma jasną linię działania, co jesttakie, jaki powinien być Kościół ten, który on pamięta? Opus Dei! Ludzie tam noszą sutanny, są posłuszni,mówią po łacinie same istotne czynniki.Tak zeszło na Opus Dei.A jemu mogłoby się ono przydać (.) OpusDei ma ludzi, którzy bardzo dobrze potrafią sobie radzić, którzy przeszli przez szkołę biznesu w Barcelonie,będącą czymś w rodzaju Harvardu.Znają się na organizacji zarządzania.Mają fachową wiedzę w dziedziniefinansów, wiedzą co nieco o teorii komunikacji, są dziennikarzami.Są godni zaufania, posłuszni, cisi idyskretni".61 Z serdecznym błogosławieństwem"Od samego początku Josemaria Escriva i kierownictwo Opus Dei bardzo się pilnowali, żeby w żadnejkwestii teologicznej czy kościelno-politycznej nie popaść w wyrazny konflikt z papieżem i Stolicą Apostolską.Escriva aż nadto dobrze zdawał sobie sprawę, że w historii Kościoła Kuria Rzymska nieufnie odnosiła się dowszelkich nowych ruchów wewnątrzkościelnych i quasi-zakonnych stowarzyszeń w każdym razie tak długo,jak długo nie dowiodły one swej wierności Rzymowi i posłuszeństwa wobec papieża oraz hierarchii Kościołarzymskiego, a mówiąc jeszcze dokładniej: dopóki nowe stowarzyszenie nie zaoferowało swoich usług wcharakterze bezwolnego narzędzia.W opublikowanym w 1990 roku krótkim zarysie żywota" Josemarii Escrivy, autorstwa członka OpusDei Williama Keenana, czytamy: Czy jakieś dzieło religijne pochodzi od Boga i do Boga należy, możnapoznać po tym, czy należy ono do Kościoła i czy zostało zatwierdzone przez jego hierarchię.Od samegopoczątku papieże udzielali Opus Dei serdecznego błogosławieństwa".62 Wobec tak pełnego bojazni szacunku iuznania dla autorytetu papieskiego oraz hierarchii rzymskiej, która już co najmniej od lat sześćdziesiątychulegała silnym procesom erozji i budziła kontrowersje, nie może dziwić sympatia, z jaką męska hierarchia kleruodniosła się do dzieła bożego".Ale nie dziwi też sceptycyzm, jaki tego rodzaju próby zaskarbiania sobie łaskbudziły w papieżu Janie XXIII (1958-1963), który starannie unikał wszelkiego kościelno-prawnegodowartościowywania Opus Dei.Angelo Roncalli, który jako papież przybrał imię Jana XXIII, pozostawiłpotomnym następujące bon mot: Każdego rana, gdy wstaję, mówi mi mój Anioł Stróż: �Angelo, nie bądz takiważny�."63 Tej zasadzie papież z rodu Roncalli pozostał wierny przez cały okres swojego pontyfikatu, copotwierdza też inna anegdota: Otóż podczas rozmowy z młodymi kandydatami do stanu kapłańskiego JanXXIII, zapytany przez seminarzystów o nieomylność przydaną papieżowi, wskazał na istotne ograniczeniesformułowane przez Sobór Watykański I: Tylko wtedy, kiedy papież mówi ex cathedra".A potem dodałbardzo poważnie: Ja nigdy nie będę mówił ex cathedra".Zupełnie inaczej rzecz się miała z jego poprzednikiem, Piusem XII (1939-1958), który jeszcze jakonuncjusz papieski i kardynał Eugenio Pacelli w Berlinie nie tylko z radością witał przejęcie władzy przezAdolfa Hitlera w 1933 roku, lecz także uważał, że faszystowskie Niemcy stanowią zaporę przed niebezpieczeństwem niszczącego wszystko, bezbożnego bolszewizmu".O interesy oraz sfery wpływówKościoła rzymskokatolickiego w kwestiach kultu religijnego, katolickiej polityki edukacyjnej i pracy zmłodzieżą Pius XII zadbał zawierając konkordat z nazistowskimi Niemcami, co faktycznie przełamałomiędzynarodową izolację rządu III Rzeszy.Jeśli chodzi o Josemarię Escrivę, który w 1946 roku przeniósłcentralę Opus Dei z Madrytu do Rzymu, to po krótkim okresie powściągliwości Pius XII zaczął go sobie cenić,nazywając go nawet prawdziwym świętym, człowiekiem zesłanym przez Boga naszym czasom".64 Gdy papieżz rodu Pacelli doszedł do przekonania, że Opus Dei pozostaje całkowicie wierne hierarchii rzymskiej,organizacja ta uzyskała 16 maja 1950 roku ostateczną aprobatę jako instytut świecki" Kościoła katolickiego, atym samym swój pierwszy status kościelnoprawny. Oddział operacyjny"Jednak dopiero za czasów Wojtyły, wielbiciela Escrivy, Opus Dei otrzymało skrojony na swoją miaręstatus prałatury personalnej".Gdy papież i Kuria stracili zaufanie do Towarzystwa Jezusowego (Societas Jesu,SJ) i wzięli jezuitów w kuratelę, papież uznał, że w tradycjonalistycznym Opus Dei znajdzie gwardięposłuszniejszą i bardziej energiczną.Złożenie przez del Portillo oferty papieżowi rzeczywiście przyniosłosukces.Za sprawą pewnej niedyskrecji stał się znany opinii publicznej dokument, opatrzony datą 23 kwietnia1979 roku, w którym to piśmie prezes generalny expressis verbis przedstawia papieżowi zalety i wartośćbojową Opus Dei.Wynika z tego dokumentu, że pod koniec lat siedemdziesiątych Opus Dei miało 72 375członków, działających w 87 krajach, a ściśle mówiąc w 479 uniwersytetach i szkołach wyższych, w 604redakcjach gazet, czasopism i wydawnictw naukowych, w 52 stacjach telewizyjnych i radiowych, w 38agencjach informacyjnych i reklamowych oraz w 12 przedsiębiorstwach produkcji i rozpowszechniania filmów.W swoim liście del Portillo przedstawia ponadto trudności Opus Dei wynikające z braku odpowiedniego statusukościelnoprawnego.Następnie wymienia korzyści, jakie odnieśliby papież i Kuria Rzymska, podejmującdecyzję o przyznaniu Opus Dei statusu prałatury personalnej.Prałatura daje Stolicy Apostolskiej możliwośćnader skutecznego rozporządzania �oddziałem operacyjnym� (odpowiednio przygotowanych) osóbduchownych i świeckich, którzy wszędzie stanowiliby potężny duchowy i apostolski zaczyn życiachrześcijańskiego, zwłaszcza w dziedzinie społecznej i zawodowej, do których w dzisiejszych czasach częstoniełatwo jest znalezć znaczący apostolski przystęp przy użyciu środków pozostających tradycyjnie w gestiiKościoła".65 Garnitur na miarę"Kościelno-prawny garnitur na miarę" dla Opus Dei prałatura personalna został przeforsowanyw Rzymie mimo sprzeciwu ważniejszych biskupów.66 Zwłaszcza w Hiszpanii biskupi diecezjalni najwyrazniejmieli złe doświadczenia z otaczającymi się aurą tajemniczości klerykami z Opus Dei i zakamuflowanymidziałaniami tego tajnego stowarzyszenia.Wysuwanym przez biskupów zastrzeżeniom, że status prałaturypozwoli Opus Dei w jeszcze większym stopniu niż dotychczas na zachowywanie się jak państwo w państwie" ijak Kościół w Kościele", niemal uniemożliwiając administracji diecezji sprawowanie nad nim kontroli, Rzymnie dał posłuchu.Kości już dawno zostały rzucone [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pdf @ pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ download @ ebook

Pokrewne