[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Uczyń nas tym, czym chcesz, byśmy byli.Uczyń nas dobrymi, gdyż Tymożesz oświecić człowieka.Przybrani w białe szaty, godni tego, Ciebie słuchają za moimpośrednictwem.A oświeceni twą łaską staną u Twego boku. Ten jest dzień, który uczyniłPan" (por.Ps 117, 24).Pozwól im pracować, pozwól się modlić, by gdy przeminie ten czas,nie pogrążyli się w ciemności, ci, których stworzyło światło cudów i błogosławieństwBożych.Kazanie 70.22 Systematykę chórów anielskich wyłożył w V wieku Pseud Dionizy Areopagita, w dziele O świętym porządkuniebieskim ostatecznie uporządkował tę kwestię papież Grzegorz Wielki - przyp.tłum.13.Czy Stwórca jest wyższy od stworzenia i czy nim włada ?Musimy w tym miejscu zwrócić uwagę na herezję manichejczyków głoszących istnieniepewnej zasady zła, zjednoczonej w ciemności na czele ze swym władcą, z natury walczącymprzeciw dobremu bogu.A ów bóg, nie chcąc, by jego królestwo zostało podbite przez wroga,wysłał przeciw niemu własne potomstwo, książęta królestwa światłości.Lecz zostałpognębiony i zniewolony przez potęgę, z której diabeł bierze swe pochodzenie.Dlategomanichejczycy powiadają, że nasze ciała wywodzą się z ciemności, zgodnie z tym, copowiedział Pan:  wy z ojca diabła jesteście, i pożądania ojca waszego czynić chcecie"(por.J 8, 44), gdyż wedle nich, ludzie są z
li ze swej natury, pochodzącej z przeciwnego Bogukrólestwa ciemności.Lecz manichejczycy błądzą, ich oczy są ślepe i sami siebie czyniądomownikami ciemności, wierząc i podtrzymując kłamstwa wypowiadane przeciw Temu,który ich stworzył.Gdyż wszelka natura jest dobra, a ludzka została zepsuta z woli złego.Costworzył Bóg, nie może być złe, zaś człowiek nie był przyczyną zła sam z siebie.Lecz, oczywiście, Stwórca jest Stwórcą, a stworzenie - stworzeniem.Stworzenia nie możnauznawać za równego Stwórcy.Należy rozróżniać między tym, który stwarza, a tym, costworzone.Cieśla znacznie przewyższa drewnianą ławę, którą zaprojektował i zbudował.Lecz nawet jeśli rzemieślnik nadał drewnu kształt ławy, korzystając z istniejących już desek,to choć pracuje w drzewie, nie stworzył go przecież.Przeciwnie, Stwórca dał stworzeniu byt,nie używając do tego żadnego istniejącego wcześniej materiału, gdyż to właśnie On uczyniłstworzenia w pełni ich bytu.Dlatego też Stwórca istnieje w o wiele wyższym stopniu niżstworzenie, jakim jest ów cieśla.Traktat o Ewangelii św.Jana 42,10.14.Jak możemy poznać Ducha Z
więtego ?17Wiem, że Duch Z
więty jest drogą do poznania mego własnego sumienia.Zarówno On, jak isumienie są we mnie, zarówno On, jak i sumienie są niewidzialni.Lecz istnieje między nimiróżnica.Moje sumienie jest wyłącznie częścią mnie samego.A choć Duch Z
więty mieszka wemnie, zarazem jest odrębny ode mnie.Traktat o Ewangelii św.Jana 74, 5.15.W czym słowa wypowiedziane przez Jana Chrzciciela na pustyni przypominająSłowo Boga ?Słowa wymówione przez Jana Chrzciciela mają dwa aspekty.Po pierwsze, słowa tewypowiedziane zostały przez niego na głos.Ich dz
więk przebrzmiał, gdy Jan zamilkł.Po drugie, słowa te miały znaczenie, które pozostało nieprzerwanie między Janem a jegosłuchaczami, nawet gdy ustal ich dz
więk.Rzecz jasna, wypowiedziane na głos słowa nie przypominają w niczym Słowa Boga.Przecieżgłos zamilkł, gdy kazanie Jana Chrzciciela dobiegło kresu.A Słowo jest wiekuiste.A zatem wyłącznie znaczenie tych wypowiedzianych na głos słów podobne jest Słowu Boga.A to dla tej przyczyny, że trwa ono nieprzerwanie w umyśle Jana i słuchających go ludzi.Oczywiście, Słowo Boga jest wiekuiste.Dlatego też nie dz
więk głosu Jana, ale znaczenie jego słów przypomina wiekuiste SłowoBoga.Kazanie 293, 3.16.W jaki sposób możemy kochać Boga ?A to dlatego, moi bracia -  że poznaliście tego, który jest od początku, że jesteście mocni, bopoznaliście Ojca" (por.1J 2,13-14) [ Pobierz całość w formacie PDF ]