[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Komentarz:Stworzenie w ten sposób osiąga:1.otrzymanie nasłodzenia, które dla niego jest przygotowane w postaci NaRaNHa'J;2.podobieństwo właściwości ze Stwórcą, czyli ono wznosi się na poziom Stwórcy, osiągając przy tymzrównanie z Nim.Teraz nie mo\
emy sobie wyobrazić tego poziomu.Jesteśmy przyzwyczajeni określać to pojęciami: \
ycie, śmierć,czas, nasłodzenie.Kiedy mówimy o duchowych poziomach, nie wystarczy naszych odczuć, \
eby wyobrazićsobie takie stany, ani słów, aby je opisać.Na miarę tego, jak człowiek otrzymuje ekran, on zaczyna zmieniać swoje właściwości i zgodnie z tym otrzymujeświatło, stopniowo przechodząc po schodkach z dołu do góry.Pięć wielkich poziomów (światów) jest podzielonena pięć mniejszych podpoziomów (parcufim), które w swojej kolejności mają swoje pięć poziomów (sfirot) - iwszystkie te poziomy charakteryzują się coraz większym podobieństwem do Stwórcy (je\
eli patrzeć na nie z dołudo góry).Dopóki człowiek jeszcze nie jest naprawiony, ka\
dy z tych poziomów jest dla niego ukryciem Stwórcy.Kiedyczłowiek zostaje naprawiony, to ten sam poziom staje się dla niego otwarciem Stwórcy, światła.Więc ka\
dypoziom jest z jednej strony ukryciem Stwórcy, a z drugiej jego otwarciem.Ka\
dy poziom przedstawia sobą określony poziom właściwości Stwórcy.Przypuśćmy, \
e Z
wiat Nieskończonościodpowiada w 100% właściwościom Stwórcy, i to jest najwy\
szy poziom.Wówczas nasz świat opowiada 0% właściwości Stwórcy.I reszta całości stworzenia wszystkich światów znajdujesię pomiędzy nimi, podzielona na 125 poziomów, które odpowiadają 125-ciu miarom właściwości Stwórcy.Jak ju\
powiedziano, niezbędnym jest pozbyć się egoizmu, dlatego \
e egoizm - jest niepełnowartościowym kli.Jak tylko ono zaczyna odczuwać nasłodzenie, odczucie nasłodzenia natychmiast zabija samo \
yczenie, naskutek czego gaśnie równie\
samo nasłodzenie.Z tego wynika, \
e po wypełnieniu \
yczenia, nasłodzenienatychmiast znika.Czyli egoistyczne kli - jest to kli, które nigdy nie mo\
e odczuć napełnienia nasłodzeniem.Egoizm jest nam dany wyłącznie dlatego, \
ebyśmy naprawili go do takiego stopnia, byśmy mogli odczuwać nimwieczne doskonałe nasłodzenie.Człowiek odczuwa, \
e osiągnął jakiś poziom tylko wtedy, gdy wzniósł się na niego.Wtedy wie, na jakim poziomieznajduje się i jakie schodki przeszedł.Przed sobą widzi następny stopień, na który jeszcze będzie musiał sięwznieść.Na miarę tego, jak on powa\
nie zajmuje się prawdziwą Kabbalą korzystając z prawdziwych ksią\
ek,wynika u niego rozumienie następnego poziomu, który znajduje się przed nim.http://akademia.kabbala.pl/index.php?view=article&catid=3%3Aksiega-przedmow&i.2010-01-25Wstęp do nauki Kabbala Page 14 of 26Na początku on odczuwa tylko ukrycie tego poziomu, czyli to, \
e Stwórca ukrywa się odprzeda nim w nim.Póz
niej, człowiek zaczyna rozumieć, jakie właściwości są u Stwórcy i w jaki sposób ma te właściwości nabyć.Natej drodze jest wiele etapów, lecz najcię\
szy jest pierwszy.W porównaniu do pierwszego, osiągnięcie resztyschodków jest o wiele l\
ejsze.Wynika to z tego, \
e na pierwszym poziomie rodzą się największe kelim - \
yczenia: akurat te kelim, którewynikają na pierwszym poziomie, póz
niej objawiają się na ostatnim, dlatego \
e jest wzajemny związekzale\
ności pomiędzy światami i pojemnikami.Teraz znajdujemy się w takim stanie, i\
nie wiemy, z jakich kelim w rzeczywistości korzystamy.Chocia\
wykorzystujemy bardzo wielkie kelim, w naszych odczuciach, póki co, one jeszcze nie są przejawione.Największy awijut z szoresz, alef, bet, gimel, dalet - jest w świecie Asia.Lecz największy ekran znajduje się wświecie Adam Kadmon - jest to ekran dalet, w świecie Acilut - gimel, w Bria - bet, w Jecira - alef, w Asia -szoresz.Zawsze trzeba zwracać uwagę na to, o czym mówimy - czy o ekranie, czy o \
yczeniu, w które jest ubrany ekran.Dlatego nasza praca na danym etapie jest najcię\
sza.Wyjść z tego świata w świat duchowy - jest największymproblemem w całej duchowej pracy człowieka.Póz
niej u człowieka pojawiają się ju\
inne problemy, praca równie\
u niego zupełnie inna: ju\
wiadomo, conale\
y zrobić, ma ju\
pojęcie o swoich 10-ciu sfirotach, które zdobył, i niewielkie, ale rzeczywiste pojęcie całegostworzenia.Przecie\
całe stworzenie zbudowane jest według jednej zasady.I je\
eli człowiek ma swoje 10 nawetnajmniejszych sfirot, on ju\
wie, o czym mówi się w Torze, chocia\
by na poziomie swoich 10-ciu sfirot.Je\
eli na przykład przyprowadzić człowieka z d\
ungli w cywilizowany świat, to on nie będzie wiedział jakwykorzystać technikę.Człowiek, który wyrósł w rozwiniętym kraju, mo\
e nie wiedzieć, co odbywa się wwewnętrznych procesach mechanizmu, ale jak z nich korzystać on wie, poniewa\
\
yje i jest otoczony nimi.Taksamo i człowiek, który wyszedł na najni\
szy poziom duchowego świata, ma minimalne wyobra\
enie oduchowości.On ma ju\
określone chocia\
najmniejsze kelim.A grubsze procesy osiąga się na wy\
szychpoziomach.Je\
eli u człowieka pojawił się ekran, on czyni ziwug de-akaa i otrzymuje wewnątrz siebie wewnętrzne światło,które daje mu wyobra\
enie o duchowym.Na zewnątrz nie odczuwamy niczego: nawet ten świat my równie\
odczuwamy wewnątrz siebie.Mało tego, wewnątrz siebie my odczuwamy duchowy świat.Właśnie to wewnętrzneświatło, które wypełnia kli i daje tą miarę, którą my nazywamy poziomem lub schodkiem, lub światłem poziomu"nefesz", "ruach", "neszama", "haja", "jechida".śeby poruszać się do przodu, człowiek powinien stale wchłaniać i przepuszczać przez siebie kabbalistyczneteksty, cały czas być tym napełniony.Nie ma \
adnej innej metody, oprócz uczenia Kabbaly zgodnie zprawdziwymi ksią\
kami, korekty nauczyciela i obecności grupy.Znaczenie ogólnych wysiłków jest bardzowielkie [ Pobierz całość w formacie PDF ]