Cacho Lydia Niewolnice władzy

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Gdybyśmy policzyli wszystkie kobiety na świecie w oficjalnych zrzeszeniachprostytutek (lub pracownic seksualnych , jak same często o sobie mówią), otrzymalibyśmyliczbę mniejszą niż pół miliona.Czy to, że są mniejszością, oznacza, że nie mają praw?Oczywiście, że im one przysługują.Cała debata staje się jednak znacznie bardziej złożona,jeśli wezmiemy pod uwagę, że uznanie prawa tej mniejszości do prostytuowania się może byćrównoznaczne z promowaniem wartości społeczno-kulturowych i pewnych rodzajówprzestępczości, które dotykają już większości.Tak o tym mówi Carmela, była prostytutka z Meksyku, która zajmuje się teraz wMiami zapobieganiem przemocy:Wcześniej kobiety mówiły: Mąż mnie bije, bo mnie kocha , ponieważ jakodziewczynkom wmówiono im, że na tym polega miłość.Dziś już rozumiemy, że jest naodwrót.Teraz okazuje się, że powinnyśmy mówić: Mój klient mnie gwałci i poniża,ponieważ jestem wolna.To niewyobrażalna głupota! Wolność seksualna polega napodejmowaniu decyzji, że nie będzie się wykorzystywanym seksualnie, i wyborze, z kimbędzie się odbywało stosunek, a nie na wspieraniu przemysłu, który opiera się na poniżaniukobiet i normalizuje przemoc.Prześledzmy dyskusję na temat negatywnej w kontekście społecznym roli pornografii.Catharine MacKinnon, amerykańska feministka i aktywistka, twierdzi, że im pornografia jestpopularniejsza i im wyższy jest stopień jej legalizacji, tym mniejsze oburzenie wywołujeprzemoc wobec kobiet i tym większe jest znieczulenie społeczeństwa na wyzysk seksualny.Dodatkowo, ci, którzy badają i krytykują zjawisko pornografii i jej społeczno-kulturoweskutki, są znieważani i uważa się ich za wrogów wolności wypowiedzi.Wystawieni są nabardzo agresywne ataki.Znacząca liczba terapeutów, którzy popierają zniesienie prostytucji,twierdzi, że czerpanie zysku z seksualnego wykorzystywania innych we wszystkich swoichformach stanowi naruszenie praw człowieka.Są to podstawowe czynniki dla zrozumieniaistoty prostytucji i handlu ludzmi.Filozof z czołowego brytyjskiego uniwersytetu może sobie rozprawiać o wolności doprostytuowania się.Nie bierze jednak pod uwagę tego, jakie konsekwencje mają jego idee dlaprostytutek - ofiar gangów stosujących przemoc na tle płciowym oraz seksualną i rasową.Jestto przemoc strukturalna głęboko zakorzeniona w mizoginizmie, a jej następstwa widaćzarówno na poziomie jednostek, jak i całych społeczności.Na drugim krańcu tej skali znajdują się katoliczki i inne chrześcijanki ratujące młodeprostytutki.Zazwyczaj trudno im zaakceptować seks jako coś zdrowego.Ichabolicjonistyczna wściekłość, głęboko zakorzeniona w przesądach, strachu ikonserwatywnych wartościach, uniemożliwia jakikolwiek dialog, nawet z ofiarami, któreprawie zawsze poddawane są przez nie indoktrynacji religijnej.Takie podejście nie dostrzegazłożoności nadmiernej seksualności, której poddane były ofiary, i ich głębokiego stresupourazowego.Głosy i strony w debacieCarolina Hern�ndez, Hiszpanka należąca do Colectivo Hetaira, organizacji prostytutekbroniących swych praw, twierdzi:Bycie pracownikiem seksualnym jest czymś ważnym.Praca w przemyśle seksualnym,jak nazywa się dziś prostytucję, związana jest z sutenerami, prostytutkami, mafią, wyrzutkamiitd., ale nikt nie bierze pod uwagę, że to coś, co się samemu wybiera, podejmując pewnedecyzje.Tak, większości moich koleżanek nikt nie zmuszał do pracy na ulicy, nikt ich też nieoszukiwał, by je do tego nakłonić.Większość kobiet na ulicy ma wybór [.].To dzieje się zdziewczynami z Europy Wschodniej.Sama to widziałam: gdy mieszkałam z nimi, mówiły, żepotrzebują przyjaciela, który by o nie dbał, ponieważ zawsze znajdą się mężczyzni, którzybędą chcieli je wykorzystać.Tacy opiekunowie nie chcą niczego w zamian, nawet gdydziewczyny dają im prezenty, często odmawiają ich przyjęcia.Ludzie nazywają ichalfonsami, ale to nieprawda.Wiele z tych kobiet wychodzi za nich za mąż i porzuca pracę naulicy.Nasza praca jest napiętnowana przez policję i sąsiadów, którzy oskarżają nas oposiadanie narkotyków i współudział w przestępstwach.Ale to nie tak.To nieprawda iabsurd [.].Musimy zacząć darzyć się wzajemnym szacunkiem i nauczyć się otwartości, bypraca w seksbiznesie mogła na całym świecie stać się czymś normalnym.Dwudziestosiedmioletnia Laura, która została oswobodzona z rąk ganguorganizującego prostytucję w Nawarze w północnej Hiszpanii, przedstawia to inaczej: WParagwaju powiedzieli mi, że w Madrycie będę tancerką egzotyczną w ekskluzywnym klubienocnym, a jeśli będę miała klientów, to sama będę mogła ich wybrać.Przywiezli mnie doNawarry i musiałam obsługiwać trzydziestu mężczyzn dziennie.To było okropne, cały czasmiałam opuchnięte wargi sromowe.Jeden facet zranił mnie, gryząc moje sutki.Inny chciałmnie udławić, wpychając mi zbyt głęboko penisa.Robił przy tym zdjęcia komórką.Jeszczeinny zmusił mnie do seksu analnego, a kiedy płakałam, powiedział, że to dlatego, że tak misię podobało [.].Myślałam, że w Hiszpanii prostytutki mają lepiej.Mówili mi, że tu kliencibędą mnie szanować, ale okazało się to kłamstwem.Jest dokładnie tak samo jak w moimkraju i w Panamie, gdzie mnie najpierw zabrali: klienci płacą za to, że mogą cię upokorzyć.W najbiedniejszych krajach świata miliony kobiet i dziewcząt znają swój los: życie wjeszcze większym poniżeniu i biedzie niż ich matki [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pdf @ pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ download @ ebook

Pokrewne