Hejnicka Bezwińska Teresa Pedagogika ogólna

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.) posiadających społecz-ną wartość i akceptację (Golka, 1992, s.100).Możliwe jest wyodrębnienie następujących dziedzin kultury:1) język, 2) sztuka, 3) religia, 4) nauka, 5) mity, stereotypy i ideologie, 6) wychowanie, 7) prawo, 8) moralność,9) zwyczaje i obyczaje.17Taki opis, wyjaśnienie i interpretację w kontekście kulturowym starałam się przeprowadzić w odniesieniudo pedagogiki i oświaty w monografii zatytułowanej Oświata i pedagogika między kryzysami (1996).T.Hejnicka-Bezwińska, Pedagogika ogólna, Warszawa 2008ISBN 978-83-60501-19-1, � by WAiP 2008Rozdział 1.Wytwarzanie wiedzy pedagogicznej i studiowanie pedagogiki w społeczeństwie opartym na wiedzy66dyscypliną naukową a tym, czym jest w stereotypach potocznego myślenia wyni-ka tylko dyrektywa, że nauczyciele akademiccy uczestniczący w procesie kształ-cenia studentów w zakresie pedagogiki muszą mieć świadomość intelektualnegooporu wobec pedagogiki naruszającej potoczne uniwersum symboliczne studen-tów (być może także nauczycieli akademickich), które jako jedyne charakteryzujesię spójnością i z tego powodu jest odporne na zmianę.Dydaktyczne i metodyczne projekty działań, których celem jest zmniejszeniedystansu pomiędzy ofertą współczesnej pedagogiki a oczekiwaniami i roszczenia-mi studentów, czyli zmniejszenie dystansu pomiędzy teorią pedagogiczną a prakty-ką edukacyjną, mogą być bardzo różne.Studenci pedagogiki oprócz praktycznegopoznania obszaru czynności i działań związanych z profesjonalnym wykonywa-niem zawodu wpisanego w wybór określonej specjalności (czy specjalizacji) po-winni uzyskiwać także kompetencje właściwe tzw. kulturze naukowej 18.Już popierwszym piętnastoleciu badań nad oczekiwaniami studentów, w pracy wydanejw 1989 roku przedstawiłam projekt wprowadzenia studentów w kulturę naukowąpedagogiki i pomimo upływu czasu chciałabym bronić jego aktualności:.studiujący pedagogikę na poziomie akademickim, oprócz opanowania technikokreślonej specjalności zawodowej, powinni:1.Poznać teorie, które dostarczają naukom społecznym założeń ontologicznych, epi-stemologicznych i metodologicznych, aby umieć je rozpoznawać w proponowanychkoncepcjach uprawiania określonych dyscyplin naukowych.2.Poznać różne teorie i twierdzenia dotyczące człowieka i społeczeństwa, które stano-wiłyby przesłanki do wnioskowania o szansach i barierach w rozwoju człowieka.3.Poznać reguły tworzenia rezultatów badań uznawanych za badania naukowe, abymóc krytycznie ustosunkować się do prawomocności twierdzeń podawanychjako twierdzenia naukowe.4.Umieć uczestniczyć w prostych procesach badawczych zgodnie z określoną stra-tegią i procedurą badawczą.5.Umieć wykorzystując różne rodzaje wiedzy tworzyć dyrektywy praktycznegodziałania edukacyjnego.6.Umieć krytycznie odnieść się do różnych działań edukacyjnych, uzasadniającswoje stanowisko twierdzeniami i teoriami naukowymi(Hejnicka-Bezwińska, 1989, s.15).18Oryginalny projekt wprowadzenia w kulturę naukową sformułował A.B.Arons, Achieving Wider Scien-tific Literacy, Deadalus Scientific Literacy 1983, wol.112, nr 2, s.92 93.T.Hejnicka-Bezwińska, Pedagogika ogólna, Warszawa 2008ISBN 978-83-60501-19-1, � by WAiP 2008Wiedza potoczna o edukacji i pedagogice w perspektywie poznawczej socjologii przekonań67Przyjęcie tego programu koresponduje z przywracaniem polskiej pedagogice jejfilozoficzności, teoretyczności i historyczności, ale bez rezygnacji z przydatno-ści wiedzy pedagogicznej dla praktyki edukacyjnej.Inaczej niż to miało miejscew kulturze nowoczesnej musi być rozumiany i realizowany związek pedagogikiz praktyką edukacyjną.Posługując się horyzontem kultury, mogę odwołać siędo założeń przyjętych przez Alfreda Sch�tza, (1984), że nasza wiedza o świecie(potoczna i naukowa) zawiera takie konstrukty, z których każdy może mieć innyhoryzont interpretacyjny.Ten fakt nakłada na twórców nauki troskę o to, abyzmniejszać dystans i rozbieżności dzielące potoczność od naukowości.PodsumowaniePodsumowując dotychczasowe rozważania na temat wiedzy o edukacji i stu-diowania pedagogiki, można sformułować następujące ogólne twierdzenia:1.Przełom cywilizacyjny spowodowany rewolucją informatyczną urucho-mił w cywilizacji Zachodu (euroamerykańskiej) proces przechodzenia od społe-czeństw industrialnych do społeczeństw opartych na wiedzy.2.Wszelkie zmiany w obszarze kultury można analizować w kontekścietypu zmiany rewolucyjnej albo zmiany ewolucyjnej.W pierwszym typie zmianybardziej przydatne są kategorie i teorie służące do opisu zmiany traumatogennej(traumy kulturowej), a w drugim przypadku kategorie i teorie regulacji (moder-nizacyjne).Jedne i drugie kategorie i teorie mogą być wykorzystane do opisaniazmiany kulturowej w Polsce, która ma miejsce na przełomie XX i XXI wieku.3.Z tym procesem korespondują zmiany w modelu nauki, który zostałukształtowany przez świat nowoczesny i względem niego był funkcjonalny.4.Przesunięcie zadań nauki od poszukiwania prawdy w znaczeniu Ary-stotelesowym do tworzenia wiedzy w danych warunkach zasadnej rehabilitu-je humanistyczny wymiar badań naukowych z jednej strony, a z drugiej stronyuchyla założenia uzasadniające nadmierną instrumentalizację nauki oraz demi-styfikuje pewne bardziej szczegółowe mity , które wytworzyły się i umocniływ odniesieniu do nauki kreowanej w oparciu o nowoczesną ideologię postępu.5.Zmiany spowodowały także ewolucję tożsamości pedagogiki, którą możnaopisywać jako przejście od ortodoksyjnego myślenia o edukacji, którego wskaz-nikiem było poszukiwanie uniwersalnej doktryny pedagogicznej, do akceptacjiheterogeniczności w społecznej praktyce edukacyjnej i myśleniu o niej, respektu-jącej pluralizm jako zasadę społecznej praktyki w ładzie demokratycznym.6.Pedagogika współczesna czyni więc przedmiotem swoich badań praktykęedukacyjną (nacechowaną pluralizmem) w całej jej złożoności i uwikłaniu i z tegopowodu musi wyjść poza procesy celowościowe kształcenia i wychowywania kuT.Hejnicka-Bezwińska, Pedagogika ogólna, Warszawa 2008ISBN 978-83-60501-19-1, � by WAiP 2008Rozdział 1.Wytwarzanie wiedzy pedagogicznej i studiowanie pedagogiki w społeczeństwie opartym na wiedzy68procesom wzrastania i naturalnego wrastania jednostki w świat zastany oraz sze-roko rozumianym procesom uspołecznienia.Możemy zatem mówić o poszerzeniusię przedmiotu badań współczesnej pedagogiki.7.Pluralizm jako zasada w państwach demokratycznych opartych na gospo-darce wolnorynkowej powoduje, że w praktyce edukacyjnej może także skutecz-nie funkcjonować wiele podmiotów edukacji o zróżnicowanych, a nawet sprzecz-nych i wykluczających się interesach związanych z edukacją.8 [ Pobierz całość w formacie PDF ]

pdf @ pobieranie @ do ÂściÂągnięcia @ download @ ebook

Pokrewne